Jeg leser boken "mannen som hatet julenisser" av Gunnar Staalesen.
Romanen handler om radarparet Maskefjes og Dumbo. Boken ble gitt ut i 1976, og serien startet med boken "Rygg i rann, to i spann" i 1975. Serien kalles "den svarte serien".
Det hele startet med en maltraktert julenissedukke i et butikkvindu en kveld. Etter dette dør en ekstrahjelp på et kjøpesenter, utkledd som en nisse. Han blir myrdet i en trapp, trolig på vei opp til toalettet. Det blir observert en annen julenisse som på samme tid gikk til toalettet, men han har ikke enda blitt identifisert.
Staalensen beskriver mennesker, miljøer og situasjoner de fleste kjenner seg igjen i. Jeg tror dette kan være et godt virkemiddel i hans suksess som forfatter.
tirsdag 27. september 2016
fredag 16. september 2016
De nye heltene
Hvem er de nye heltene?
Før i tiden var det veldig tydelig hvem som var helter og ikke. Heltene blir ofte testet, gjerne flere ganger, og de kjemper mot en motstander. I filmer og bøker blir heltene skildret som noen som jobber seg opp ofte, typisk en fra en lavere klasse.
Helter er ofte noen som forsvarer de svakeste, eller som står opp for noe. Hadia Tajik blir ofte omtalt som en helt. Hun er journalist, ap-politiker og jurist. Hun var den yngste statsråden, og første muslimske når hun ble valgt inn på stortinget. Hun ble med dette fort et idol for muslimske jenter som vil opp og frem i livet. Mange unge politikere så også opp til henne på grunn av alt arbeidet hun har gjort for norsk politikk.
Selv om hun er født og oppvokst i Norge, representerer hun en minoritesgruppe. Hun har brukt mye tid på å markere seg som politiker, men også som nordmann. Hun har blandt annet holdt en tale som handlet om Ivar Aasen, og nynorsken. Hun snakker om nynorsk, norske verdier og den norske kulturen. Hun takker blandt annet Ivar for tradisjoner, men også for at vi blir påminnet om det norske mangfoldet.
Hadia er ikke bare en av mine helter for det hun har fått til politisk. Jeg er også veldig imponer av arbeidet hun har gjort for integrering av minoriteter. Hun har jobbet hardt for kvinners sak generellt. Hun har også uttalt seg mye om kvinner i andre deler av verden. Arbeidet for at jenter skal få gå på skole, eller for at de skal få gå kledd som de vil. Det engasjementet hun viser imponerer meg, og jeg ser opp til henne på mange måter.
Før i tiden var det veldig tydelig hvem som var helter og ikke. Heltene blir ofte testet, gjerne flere ganger, og de kjemper mot en motstander. I filmer og bøker blir heltene skildret som noen som jobber seg opp ofte, typisk en fra en lavere klasse.
Helter er ofte noen som forsvarer de svakeste, eller som står opp for noe. Hadia Tajik blir ofte omtalt som en helt. Hun er journalist, ap-politiker og jurist. Hun var den yngste statsråden, og første muslimske når hun ble valgt inn på stortinget. Hun ble med dette fort et idol for muslimske jenter som vil opp og frem i livet. Mange unge politikere så også opp til henne på grunn av alt arbeidet hun har gjort for norsk politikk.
Selv om hun er født og oppvokst i Norge, representerer hun en minoritesgruppe. Hun har brukt mye tid på å markere seg som politiker, men også som nordmann. Hun har blandt annet holdt en tale som handlet om Ivar Aasen, og nynorsken. Hun snakker om nynorsk, norske verdier og den norske kulturen. Hun takker blandt annet Ivar for tradisjoner, men også for at vi blir påminnet om det norske mangfoldet.
Hadia er ikke bare en av mine helter for det hun har fått til politisk. Jeg er også veldig imponer av arbeidet hun har gjort for integrering av minoriteter. Hun har jobbet hardt for kvinners sak generellt. Hun har også uttalt seg mye om kvinner i andre deler av verden. Arbeidet for at jenter skal få gå på skole, eller for at de skal få gå kledd som de vil. Det engasjementet hun viser imponerer meg, og jeg ser opp til henne på mange måter.
torsdag 15. september 2016
Språk og identitet
´´Det er nær sammenheng mellom språk og identitet´´
Det finnes mange sammenhenger mellom språket vi bruker, og identiteten vår. Språket vår definerer hvor vi er fra, hvilke sosial klasse vi tilhører, og gjerne noe om alderen vår. Språket endrer seg hele tiden, og mange unge tar inn stadig nye ord og uttrykk.
Eldre og unge snakker ikke lenger likt. Mange unge bruker nye ord og utrykk som ikke er tatt inn i språket enda. Eksempler på dette kan være lol, nice, awesome og snowboard. Ordene glir inn i det muntlige språket, og senere gjerne i det skriftlige også. Vi jobber hele tiden med fornorsking. Dette er det mest de eldre som gjør. Land som island lager nye ord for alt, istede for å ta inn et låneord. De prøver å beholde språket sitt så mye som mulig. Det norske språket fornorsker også noen ord, vi har feks snøbrett for snowboard.
Mange som ikke er etnisk norske tar med seg noen av ordene sine, inn i det norske nye språket sitt. I oslo snakkes det endel kebabnorsk på feks grønland. Her brukes ord fra store deler av verden, i tillegg til det norske. Ord som habibi og wallah blir brukt like mye som norske synonymer.
Det er nesten en nasjonalsport i norge å finne ut hvor folk kommer fra. Man hører ofte lett hvilken dialekt noen snakker, og kan plassere dem geografisk ut fra dette. Noen dialekter er mer tydelige enn andre, feks bergensdialekt og stavangerdialekten. Dialekter som egersunddialekt, eller forskjellige varianter av østlandsk er vanskeligere å plassere, gjerne for de mangler flere tydelige og kjente målmerker. Egersund minner feks mer om en blanding av stavanger og kristiandsandsdialekt.
Sosiolekter er forskjellige varianter av en dialekt, som endrer seg i forhold til sosiale klasser. I stavanger kan man feks høre hvor i byen noen er fra. De fra Jæren snakker ofte veldig bredt, litt brautete. De som jobber i byen, men bor på landet legger ofte om dialekten til en litt penere og mindre brauten dialekt. Dette har litt med hvilke type mennesker man omgås. Mange legger om dialekten bevisst, for å virke som man er fra en annen sosial klasse, eller et annet geografisk sted enn man egentlig er.
Språket sier mye om hvem man er. Dette er en del av identitesfølelsen. Man føler man har en tilhørighet. Det er mer og mer populært å snakke sin opprinnelige dialekt, selv om man flytter til byen. Dette kan være fordi folk er mer og mer stolte over hvor de er fra, og vil vise identiten sin.
Det finnes mange sammenhenger mellom språket vi bruker, og identiteten vår. Språket vår definerer hvor vi er fra, hvilke sosial klasse vi tilhører, og gjerne noe om alderen vår. Språket endrer seg hele tiden, og mange unge tar inn stadig nye ord og uttrykk.
Eldre og unge snakker ikke lenger likt. Mange unge bruker nye ord og utrykk som ikke er tatt inn i språket enda. Eksempler på dette kan være lol, nice, awesome og snowboard. Ordene glir inn i det muntlige språket, og senere gjerne i det skriftlige også. Vi jobber hele tiden med fornorsking. Dette er det mest de eldre som gjør. Land som island lager nye ord for alt, istede for å ta inn et låneord. De prøver å beholde språket sitt så mye som mulig. Det norske språket fornorsker også noen ord, vi har feks snøbrett for snowboard.
Mange som ikke er etnisk norske tar med seg noen av ordene sine, inn i det norske nye språket sitt. I oslo snakkes det endel kebabnorsk på feks grønland. Her brukes ord fra store deler av verden, i tillegg til det norske. Ord som habibi og wallah blir brukt like mye som norske synonymer.
Det er nesten en nasjonalsport i norge å finne ut hvor folk kommer fra. Man hører ofte lett hvilken dialekt noen snakker, og kan plassere dem geografisk ut fra dette. Noen dialekter er mer tydelige enn andre, feks bergensdialekt og stavangerdialekten. Dialekter som egersunddialekt, eller forskjellige varianter av østlandsk er vanskeligere å plassere, gjerne for de mangler flere tydelige og kjente målmerker. Egersund minner feks mer om en blanding av stavanger og kristiandsandsdialekt.
Sosiolekter er forskjellige varianter av en dialekt, som endrer seg i forhold til sosiale klasser. I stavanger kan man feks høre hvor i byen noen er fra. De fra Jæren snakker ofte veldig bredt, litt brautete. De som jobber i byen, men bor på landet legger ofte om dialekten til en litt penere og mindre brauten dialekt. Dette har litt med hvilke type mennesker man omgås. Mange legger om dialekten bevisst, for å virke som man er fra en annen sosial klasse, eller et annet geografisk sted enn man egentlig er.
Språket sier mye om hvem man er. Dette er en del av identitesfølelsen. Man føler man har en tilhørighet. Det er mer og mer populært å snakke sin opprinnelige dialekt, selv om man flytter til byen. Dette kan være fordi folk er mer og mer stolte over hvor de er fra, og vil vise identiten sin.
fredag 9. september 2016
Kongens tale
Tommy Sørbø er veldig kritisk til kongens tale pga at kongen ikke er direkte nok. han godtar for mye, og er for tolerang. Kongen godtar veldig mye, noen mener gjerne at han godtar for mye. Han føler at kongen snakker om norge som ikke noe mer enn et geografisk punkt. Alt, og alle er norske i kongen sin tale.
Kongen sier i talen sin at norge fremfor alt er mennesket. Han sier også at fremfor alt er de som er gjester i hagefesten hans, Norge. De representerer befolkningen. Kongen var bevisst når han sendte ut invitasjoner. Han inviterte folk fra alle miljøer, alle land og alle samfunnsgrupper. Dette tror jeg han gjorde for å ´´make a statement´´. Alle de forkjellige samfunnsgruppene og menneskene som var i hagefesten skal representere hva, og hvem Norge er. Han vil at alle skal føle seg som en del av norge, og det tror jeg han fikk til. Kongen har fått veldig mye ros for talen, og den har blitt oversatt til flere språk!
Jeg tror at i fremtiden er det slike holdninger som vil spres. At man skal være mer åpen mot de som før ikke følte seg som en del av norge, feks innvandrere. Kongen har holdt en veldig bra, og åpen tale!
Kongen sier i talen sin at norge fremfor alt er mennesket. Han sier også at fremfor alt er de som er gjester i hagefesten hans, Norge. De representerer befolkningen. Kongen var bevisst når han sendte ut invitasjoner. Han inviterte folk fra alle miljøer, alle land og alle samfunnsgrupper. Dette tror jeg han gjorde for å ´´make a statement´´. Alle de forkjellige samfunnsgruppene og menneskene som var i hagefesten skal representere hva, og hvem Norge er. Han vil at alle skal føle seg som en del av norge, og det tror jeg han fikk til. Kongen har fått veldig mye ros for talen, og den har blitt oversatt til flere språk!
Jeg tror at i fremtiden er det slike holdninger som vil spres. At man skal være mer åpen mot de som før ikke følte seg som en del av norge, feks innvandrere. Kongen har holdt en veldig bra, og åpen tale!
Abonner på:
Innlegg (Atom)